Patung Singa Abad ke-12 yang Diseret dari Waduk di Kamboja

Patung Singa Abad ke-12 yang Diseret dari Waduk di Kamboja - Di Kamboja, sebuah penemuan besar telah diumumkan. Pejabat dari Departemen Perlindungan dan Konservasi Konstruksi Kuno telah menyatakan bahwa patung singa abad pertengahan yang besar telah ditemukan. Itu ditemukan di reservoir dekat kompleks candi bersejarah dan situs arkeologi. Singa itu unik dan telah dikembalikan ke kuil terdekat, tempat ia pernah berdiri berabad-abad yang lalu.

Para arkeolog pemerintah sedang menyelidiki situs sebuah dermaga kuno di sebuah waduk tua, yang dikenal sebagai baray, yang berasal dari Kerajaan Khmer yang perkasa, yang terkenal dengan bekas ibu kotanya, Angkor Wat. Para ahli bekerja di kawasan kompleks kuil Banteay Chhmar yang berada di provinsi utara Banteay Meanchey di Kamboja. Saat bekerja di dermaga, mereka menemukan sosok terpahat yang monumental, sepenuhnya kebetulan. Para arkeolog pertama-tama mengidentifikasi kaki patung dan alasnya. Kemudian dengan bantuan beberapa pekerja lokal, mereka mulai menggali dan menemukan sosok singa yang sangat besar, jenis yang dibuat untuk menjaga kuil dan situs penting lainnya.

Patung singa penjaga

Xinhua Net mengutip Prak Sovannara, dari departemen warisan kementerian budaya, yang mengatakan bahwa 'itu dikubur lebih dari satu meter di bawah tanah dan masih dalam kondisi baik'. Monumen itu sangat berat sehingga harus diangkat keluar dari bumi dengan crane kecil. Ada beberapa kerusakan pada ekor dan kaki, tetapi ini hanya kecil. Prak Sovannara, mengatakan kepada Xinhua Net, bahwa 'patung singa penjaga ini terbuat dari batu pasir dan berasal dari akhir abad ke-12 atau awal abad ke-13'. Dua patung singa lainnya juga ditemukan di situs.

Patung singa yang digali memiliki tinggi 7 kaki (2 m) dan lebar 2 kaki (70 cm). Telah disarankan bahwa beratnya mencapai dua ton dan jauh lebih besar daripada singa serupa yang baru-baru ini ditemukan. Sosoknya sangat bergaya dan dihiasi dengan hiasan, dengan 'desain kuno dan motif bunga' melaporkan The Star. Patung itu dibuat dalam gaya yang dipengaruhi oleh model-model India dan yang sangat populer di Kerajaan Khmer abad pertengahan.

Para arkeolog dapat mengencani singa sampai masa pemerintahan Raja Jayavarman VII. Dia membangun kompleks kuil Banteay Chhmar, salah satu situs Khmer yang paling penting di luar sisa-sisa Angkor Wat yang agung, tetapi belum banyak dipelajari. Kuil utama yang memberikan namanya ke situs ini dikenal sebagai 'benteng kucing' di Khmer, menurut situs web Visit Banteay Chhmar. Dinding luarnya memiliki relief relief besar yang menggambarkan adegan perang dan perdamaian. Ada sembilan kuil yang lebih kecil di kompleks yang pernah dilindungi oleh parit dan dinding.

Tampaknya singa pada suatu waktu jatuh ke reservoir dekat dermaga. Itu didirikan untuk melindungi kuil utama di dekatnya dari roh jahat dan sihir. The Star melaporkan bahwa 'setelah ratusan tahun menjaga kuil, singa-singa itu jatuh ke dalam reservoir dan tenggelam ke dalam lumpur'. Tidak diketahui apakah patung itu jatuh ke perairan karena amblesan atau apakah itu sengaja dijatuhkan selama jatuhnya Kekaisaran Khmer.

Kembali ke pelipisnya

Pihak berwenang memutuskan untuk menempatkan singa sekali lagi di posisi semula di depan kuil terdekat. Star melaporkan bahwa 'tim teknisi dari kementerian membersihkan patung dan melanjutkan untuk menempatkannya di lokasi aslinya'. Ini sekali lagi akan menjaga kuil dari kekuatan jahat dan setan setelah berabad-abad.

Pihak berwenang percaya bahwa ada lebih banyak artefak yang dapat ditemukan di reservoir. Kompleks candi ini adalah satu dari beberapa yang telah dinominasikan pemerintah Kamboja untuk status bergengsi dari situs Warisan Dunia UNESCO. Singa yang baru pulih dapat membantu Banteay Chhmar untuk mencapai perbedaan yang banyak dicari ini.

Di Roma Ada Tulisan Di Atas Beberapa Pintu Misterius

Di Roma Ada Tulisan Di Atas Beberapa Pintu Misterius - Di Roma, tersembunyi sudut Piazza Vittorio Emanuele II, orang akan menemukan sisa-sisa terakhir dari Academia dell 'Arcadia, kelompok alkemis terhormat, dibentuk empat abad lalu. Porta Magica, atau Pintu Ajaib adalah monumen yang dibangun pada dekade terakhir abad ke-17 oleh Marquis Maximilian Palombara di properti vila negaranya di Bukit Esquiline. Villa-nya kadang-kadang disebut sebagai rumah 'Cenacle Alchemical', klik sastra dengan Ratu Christine Swedia yang turun tahta, sebagai tokoh sentralnya. Ada lebih dari satu pintu, tetapi hanya yang ini telah diselamatkan dari penghancuran vila selama akhir abad ke-19 ketika Kota Roma memutuskan untuk membangun Piazza Vittorio Emanuele II di situs tersebut.

Pengaruh Surgawi

Dalam buku mereka, Porte Magiche (2019) penulis Drs Roberto Volterri dan Bruno Ferrante memberikan analisis simbol yang terukir di tiang pintu dan artinya. Simbol mewakili planet-planet, dipasangkan dengan logam yang sesuai, masing-masing memiliki makna berbeda. Selama akhir abad ke-17 dipercaya bahwa benda-benda langit memengaruhi nasib manusia.

Kepercayaannya adalah bahwa tatanan kosmik dapat ditegakkan kembali di bumi dengan merekonsiliasi pertentangan, secara sinergis menentang Macrocosm dan Microcosmos, dengan memasangkan materi atau logam, dengan pengaruh planet. Simbol alkimia yang ditunjukkan pada tiang pintu mengikuti urutan planet-planet dan dikaitkan dengan logam yang sesuai: Saturnus-timah, Jupiter-timah, Mars-besi, Venus-tembaga, Moon-silver, Mercury-quicksilver. Urutan ini diambil dari teks "Commentatio de Pharmaco Catholico", yang diterbitkan dalam "Chymica Vannus" tahun 1666.

Saturnus dan Pimpinan

Di sebelah kanan architrave - balok utama terletak di atas dua kolom - satu menemukan ukiran Saturnus dan Timbal, dengan tulisan: Quando Di Tua Domo Nigri Corvi Parturient Albas Columbas Tunc Vocaberis Sapien, diterjemahkan sebagai "Ketika gagak hitam di rumah Anda melahirkan merpati putih, maka Anda akan disebut sage. "

Pediment, dalam arsitektur, segitiga pelana membentuk ujung kemiringan atap di atas serambi (area, dengan atap yang didukung oleh kolom, mengarah ke pintu masuk bangunan); atau bentuk serupa yang digunakan secara dekoratif di atas pintu atau jendela. Pedimen adalah fitur utama dari bagian depan kuil Yunani. Permukaan dinding segitiga pedimen, yang disebut tympanum, bertumpu pada entablature (sebuah band komposit cetakan horisontal) yang dibawa di atas kolom. Tympanum sering dihiasi dengan patung, seperti di Parthenon (Athena, 447-432 SM), dan selalu dimahkotai oleh cornice menyapu, atau miring.

Bangsa Romawi mengadaptasi pedimen sebagai bentuk dekoratif murni untuk menyelesaikan pintu, jendela, dan khususnya ceruk. Pedimen mereka sering muncul dalam serangkaian yang terdiri dari bentuk segitiga dan melengkung tersegmentasi secara bergantian, sebuah motif yang dihidupkan kembali oleh desainer Italia High Renaissance; contoh yang sangat bagus adalah pedimen jendela piano nobile (lantai di atas lantai dasar) dari Palazzo Farnese (Roma, dimulai pada 1517), dibangun oleh Antonio da Sangallo yang Muda.

Mengikuti teladan terakhir Romawi, di mana garis cornice menyapu patah sebelum mencapai puncak, para desainer periode Barok mengembangkan banyak varietas pedimen rusak, digulir, dan melengkung terbalik fantastis, contoh yang dapat dilihat tentang Gereja San Andrea al Quirinale (Roma, 1658–70) oleh Gian Lorenzo Bernini.

Dalam beberapa kasus, perancang bahkan membalikkan arah bentuk sehingga titik-titik tinggi dari pedimen yang patah menghadap ke arah luar komposisi daripada ke tengah; dan dalam arsitektur Spanyol Churrigueresque yang rumit, atau akhir-akhir ini, bagian-bagian kecil pedimen digunakan sebagai motif dekoratif.

Konye-Urgench, Dilindungi Setelah Kehancuran Jenghis Khan

Konye-Urgench, Dilindungi Setelah Kehancuran Jenghis Khan - Di daerah lanskap yang dilindungi, Turkmenistan terletak sebuah kota terbengkalai yang pernah memainkan peran penting dalam sejarah Asia Tengah. Terletak di Jalur Sutra, Konye-Urgench adalah kota yang kaya dan berisi monumen dan bangunan yang terpelihara dengan baik dari abad ke-11 hingga ke-15. Dengan contoh arsitektur Islamnya yang indah, tempat ini adalah salah satu situs arkeologi terpenting di Asia Tengah dan situs Warisan Dunia UNESCO.

Sejarah Kaya Konye-Urgench, Turkmenistan

Para arkeolog percaya bahwa pemukiman perkotaan pertama kali dikembangkan di daerah itu sekitar abad ke 4 atau 5 SM. Kekaisaran Persia Achaemenid menaklukkan sebagian besar Asia Tengah dan Konye-Urgench, menjadi ibu kota regional. Sayangnya, tidak ada monumen dari era ini yang tersisa.

Kemudian kota itu diperintah oleh beberapa kerajaan, termasuk, Seleucid, Parthian, Sasanian, Arab, dan Samanaid. Konye-Urgench mencapai puncaknya antara abad ke-10 dan ke-13, terutama di bawah Kekaisaran Khwarezmian.

Pada awal abad ke-13 orang-orang Mongol menyerang Kekaisaran Khwarezmian dan memulai kampanye penaklukan yang brutal. Tak terhitung banyaknya yang terbunuh oleh para pejuang Jenghis Khan dalam apa yang disebut 'pembantaian paling berdarah dalam sejarah manusia'. Bangsa Mongol mengepung dan menghancurkan Konye-Urgench dan membantai penduduknya. Pengembara juga menghancurkan sistem irigasi dalam pesta penghancuran yang memaksa warga Konye-Urgench yang tersisa untuk memindahkan kota ke lokasi lain

Kota baru ini segera menjadi kaya di bawah pemerintahan Dinasti Sufi. Namun, seorang penakluk besar lainnya, Timur the Lame (Tamerlane), menyerang kota dan sekali lagi dihancurkan. Menurut legenda dia hanya menyisakan satu masjid berdiri.

Konye-Urgench sekali lagi bangkit dari abu dan di bawah Dinasti Timurid, tetapi tidak pernah mendapatkan kembali keagungannya sebelumnya. Ketika aliran Sungai Amur berubah, kota itu mengalami kemunduran yang tidak dapat dipulihkan. Khiva, di selatan, menjadi ibukota regional dan pada 1600, Konye-Urgench ditinggalkan.

Keajaiban Arsitektur Konye-Urgench

Meskipun kehancuran yang ditimbulkan oleh bangsa Mongol dan Timur, masih ada banyak reruntuhan yang mengesankan di Konye-Urgench. Daerah ini sekarang menjadi taman sejarah dan budaya negara. Di sebelah timur, di kota Kurgan, ada molla atau gundukan kyrk, yang tersisa dari benteng Persia. Banyak kota telah dihancurkan oleh penakluk dan iklim.

Dari sekian banyak bangunan dan monumen penting di situs ini, yang paling mencolok adalah Menara Kutlug-Timur. Ini berasal dari abad ke-11 dan kemungkinan besar dibangun oleh seorang Khwazresmian Shah. Tingginya 196 kaki (60 m) dan memiliki diameter 12 kaki (3,5 m). Bangunan bata dekoratif pada menara memiliki banyak prasasti dengan gaya Kufic.

Turabek Khanum Mausoleum adalah tempat pemakaman ratu Khwaresmian, dan terdiri dari kubah melingkar di atas aula tengah yang memiliki mosaik yang dipugar dengan indah dan ubin yang luar biasa. Pintu masuk ke makam adalah melalui gerbang melengkung besar.

Mausoleum Tekesh adalah makam yang dianggap sebagai pendiri Kekaisaran Khwarezmian. Atap kanonik yang mencolok berbeda dan lorong di dalamnya memiliki kubah yang dikelilingi oleh tembok tinggi. Itu dimodelkan pada makam serupa yang dibangun di Baghdad dan berpengaruh dalam pengembangan arsitektur Islam di Asia Tengah.

Di antara bangunan-bangunan bagus di kota yang ditinggalkan itu adalah makam Najm ad-Din al-Kubra, yang menampung sisa-sisa filsuf, master catur, dan pendiri ordo Kubrawiya Sufi.

Banyak yang menganggap Mausoleum Il Arslan sebagai monumen paling mengesankan yang tetap ada di Konye-Urgench. Struktur seperti kubus ini, dengan kubah besar dan dihiasi dengan ubin dan mosaik, dimasukkan melalui portal besar.

Di bagian tenggara situs adalah benteng abad pertengahan yang memiliki tembok setinggi 20 kaki (6m) dan terbuat dari batu bata lumpur.

Mengunjungi Konye-Urgench di Turkmenistan

Situs bersejarah ini terletak di utara Turkmenistan dan tidak jauh dari perbatasan dengan Uzbekistan. Kota Dashoguz terletak sekitar 70 mil (112 km) jauhnya dan dimungkinkan untuk menyewa mobil atau naik kereta ke lokasi. Tur berpemandu tersedia.

Legenda Gereja Miagao dan The Baroque di Filipina

Legenda Gereja Miagao dan The Baroque di Filipina - Ada banyak situs arsitektur dan bersejarah yang penting di Filipina yang berasal dari empat abad pendudukan Spanyol. Pengaruh mereka dapat ditemukan di banyak bidang, termasuk Gereja Barok, yang mana Gereja Miagao adalah contoh yang luar biasa. Seiring dengan gereja-gereja serupa lainnya, ini telah diberikan status situs Warisan Dunia UNESCO dengan judul The Baroque Churches of Philippines.

Miagao - Gereja dan Benteng

Gereja Miagao didirikan tidak lama setelah penjajahan Spanyol di daerah itu pada tahun 1580. Gereja ini pada awalnya dilayani oleh pastor tamu, tetapi pada tahun 1730-an menjadi paroki terpisah di bawah yurisdiksi Ordo Agustinian, yang didedikasikan untuk Santo Thomas dari Villanova. Pastor paroki penuh waktu pertama adalah Pastor Fernando Camporredondo. Biara kemudian dibangun di dekat gereja.

Ketika invasi Moro menjadi lebih sering, gereja dan anggotanya dalam bahaya. Para perampok Muslim dari Filipina selatan ini membunuh atau memperbudak orang Kristen yang mereka temukan. Penggerebekan itu begitu sengit hingga kota terpaksa bergerak. Sebuah gereja baru dimulai pada 1787 oleh para pekerja yang diwajibkan masuk ke dalam proyek oleh Spanyol. Struktur baru, yang membutuhkan waktu 10 tahun untuk diselesaikan, dibangun di atas bukit yang menghadap kota dan sering bertindak sebagai benteng ketika kota diserang. Legenda setempat mengatakan bahwa ada lorong-lorong rahasia di gereja.

Pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, kota ini sering menjadi sasaran para perampok. Gereja itu adalah tempat ibadah, tetapi juga sebuah benteng - pada waktu itu tidak lazim di bagian Filipina ini. Gereja itu rusak parah selama revolusi 1898 dan harus dibangun kembali. Itu juga rusak oleh api selama Perang Dunia Kedua.

Gereja saat ini adalah yang ketiga yang telah dibangun di situs dan setia dengan desain aslinya. Itu dipulihkan pada 1960-an dan dinyatakan sebagai kuil nasional oleh pemerintah Filipina.

Pemandangan Unik Gereja Miagao

Gereja ini dibangun dalam gaya Barok kemudian dengan unsur-unsur Romawi dan warna kekuningan-coklat atau oker adalah hasil dari adobe, karang, dan batu kapur yang digunakan dalam pembangunannya.

Dinding gereja setebal 4,5 kaki (1,4 m) dan fondasinya diyakini sedalam 18 kaki (5,4 m), yang memberikan fondasi dan perlindungan yang kuat bagi masyarakat setempat selama penggerebekan dan invasi.

Fasad gereja berhias, khas gaya Barok, dan didominasi oleh relief pohon palem yang melambangkan pohon kehidupan. Sebuah relief besar di bagian depan St Thomas Villanova berisi unsur-unsur budaya Spanyol, Arab, Cina, dan lokal, yang membuatnya agak tidak biasa dan khas Filipina. Santo pelindung sendiri memiliki tempat kehormatan di atas pintu masuk utama ke gereja, sementara beberapa fitur menceritakan kehidupan sehari-hari masyarakat setempat.

Gereja diapit oleh dua menara lonceng, yang tertua berasal dari abad kedelapan belas dan yang lainnya dari abad ke-19. Menara-menara ini juga memiliki dinding tebal dan digunakan sebagai menara pengawal untuk mempertahankan gereja dari serangan perampok.

Mengunjungi Gereja Miagao di Filipina

Gereja ini berada di kota Miagao, di provinsi Iloilo, 45 menit perjalanan dari Kota Iloilo. Dimungkinkan untuk melakukan tur Gereja dan karena ada tiga gereja Barok penting lainnya di wilayah ini, ini dapat dimasukkan. Gereja secara teratur mengadakan misa dan pengunjung diharapkan untuk menghormati kepekaan umat Katolik setempat.

Waspadai Takdir Peri Angin Dalam Sejarah

Waspadai Takdir Peri Angin Dalam Sejarah - Dalam banyak dongeng dari seluruh dunia ada kisah tentang seorang bidan yang dibawa oleh peri untuk membantu kelahiran. Terlepas dari keseluruhan sifat dunia lain dari kisah-kisah ini, moda transportasi adalah sesuatu yang sering diabaikan; bahwa dari angin peri. Angin ini tampaknya memiliki properti di mana ia dapat bergerak antara dunia manusia dan dunia peri. Dalam beberapa hal, ia mampu membelah gorden dimensional, begitulah, dan bukan sekadar cara untuk membawa tubuh melintasi tanah dan gunung. Dalam beberapa kisah, angin peri juga dapat mempengaruhi waktu bagi orang yang terperangkap dalam tarikannya, seolah-olah angin itu mengandung dalam dirinya sendiri keabadian dari Dunia Lain

Menyeberang Dengan Angin

Sekarang, dalam semua tradisi magis kuno berbagai angin sering dipanggil untuk membawa pesan antara dunia fisik dan spiritual. Beberapa angin dikatakan melakukan perjalanan ke alam tertentu dan ke dewa individu, dewi dan alam leluhur. Bahkan dalam ilmu sihir dan ritual magis kontemporer angin dipanggil untuk membawa berkah, penyembuhan, dan bahkan untuk mengusir kekuatan negatif yang bertahan lama. Ini bukan hanya pengamatan sihir rakyat karena bahkan di dalam perpustakaan Vatikan, nama-nama berbagai angin dilukis dalam lingkaran ke lantai menandakan kekuasaan mereka atas berbagai domain. Di seluruh dunia, nama-nama asli dari berbagai angin sendiri dianugerahi takhayul tertentu dan berisi pengamatan tradisional yang jauh lebih dalam. Beberapa angin dikatakan milik dewa individu dan harus ditangani sesuai.

Angin Para Dewa

Dalam mitologi Yunani kuno, Titans Astraeus (Starry) dan Eos (Dawn) adalah orang tua dari empat dewa angin yang secara kolektif disebut Anemoi, tetapi masing-masing dianggap berasal dari arah kompas dari mana angin masing-masing berasal. Aeolus adalah penjaga angin di pulau Aeolia, tempat Odiseus bertemu dengannya. Boreas adalah angin utara yang dingin dan pembawa musim dingin. Dia memiliki temperamen yang keras. Zephyrus adalah angin barat dan yang paling lembut di antara mereka semua. Notus adalah angin selatan, pembawa badai dan perusak tanaman dan Eurus adalah angin timur, membawa hujan lembut, David Halpin adalah seorang penulis dari Carlow, Irlandia. Dia menyusun cerita rakyat lokal dan mendokumentasikan penyelarasan antara monumen kuno di dekat rumahnya di Irlandia.

Apa yang Dikatakan Oleh Arkeolog Tentang Budaya Pra-Romawi

Apa yang Dikatakan Oleh Arkeolog Tentang Budaya Pra-Romawi - Ketika kita berbicara tentang zaman kuno Semenanjung Italia, kita sering fokus pada Roma dan sejarah awal penduduknya. Tetapi sejarah wilayah Eropa yang penting ini sangat kaya dan rumit, dan dipenuhi dengan berbagai suku, budaya, dan orang-orang yang ada di sana jauh sebelum orang-orang Romawi naik ke panggung.

Dari Neolitikum akhir, hingga Zaman Kololitik dan Zaman Perunggu, semenanjung unik ini adalah rumah bagi budaya berbeda yang muncul tanpa terganggu oleh peradaban dunia yang berkembang. Ini membuat mereka unik dan mandiri, dan fitur geografis yang beragam di Semenanjung Italia membuat mereka cukup beragam, meskipun mereka bertetangga.

Hari ini kita mencapai masa lalu, untuk menemukan siapa yang tinggal di Italia sebelum orang Romawi mengubah sejarahnya selamanya.

Panduan untuk Budaya Pra-Romawi

Semenanjung Italia, seperti seluruh Eropa, sangat berbeda dari yang kita kenal sekarang. Pada zaman prasejarah, geografi dan iklimnya benar-benar berbeda, tetapi yang paling penting - orang-orangnya juga. Sebelum kedatangan orang-orang Indo-Eropa, wilayah ini dihuni oleh banyak suku Eropa Kuno - budaya paling awal yang muncul dari suku-suku pemburu pemburu Eropa Barat.

Mereka menunjukkan aspek budaya yang berbeda dari masyarakat Eropa Tengah, dan isolasi parsial mereka memungkinkan mereka untuk mengembangkan gaya seni yang unik. Gaya yang sama ini kemudian mempengaruhi kedatangan orang Indo-Eropa, dan membuka jalan bagi pembentukan suku-suku yang kuat dan menyebar yang mendominasi Semenanjung Italia.

Hari ini kita menyebutkan beberapa budaya paling penting yang merupakan batu loncatan penting yang mengarah pada kebangkitan peradaban awal di Semenanjung Italia, dan budaya terbesar yang harus ditaklukkan oleh bangsa Romawi awal.

Budaya Tembikar Cardium

Kami memulai kisah kami dengan menyebutkan salah satu budaya berbeda tertua di Italia - yang disebut budaya tembikar Cardium, atau budaya perlengkapan yang terkesan. Ini adalah salah satu budaya tertua yang berkembang di wilayah semenanjung dan memperlihatkan unsur-unsur Eropa Tua yang kuat.

Ini berkembang di Neolitik, dari 6400 SM hingga 5500 SM, dan jelas berbeda dari budaya kontemporer Balkan dan Yunani. Budaya ini meliputi seluruh Italia dan pantai Liguria dan terkenal karena dekorasi tembikar. Ini dilakukan dengan cangkang moluska laut yang dikenal sebagai Cardium Edulis.

Kerang ini memberi pola unik yang mudah dikenali dan membedakan budaya ini. Pada puncaknya, budaya ini tersebar di sepanjang pantai Mediterania, mencapai Sardinia, Korsika, Tuscany, dan bahkan pantai Spanyol timur.

Ini menunjukkan bahwa orang-orang awal ini adalah pelaut yang cakap, yang selanjutnya dibuktikan dengan sisa-sisa ikan yang hanya bisa ditangkap di laut lepas. Situs arkeologi paling awal dari budaya ini di Italia berasal dari 6.000 SM - ditemukan di situs Coppa Navigata.

Selama Neolitikum akhir, Italia didominasi oleh ciri-ciri budaya Megalitik yang tersebar luas yang meliputi sebagian besar Eropa Barat. Periode ini meninggalkan banyak lumba-lumba, makam lintas, cists, liths, dan makam bundar di seluruh Italia dan Sisilia.

Zaman Tembaga dan Perubahannya

The Chalcolithic di Italia membawa banyak perubahan unik dalam pengembangan budaya di sana. Penekanan lebih besar pada komunitas suku menyebabkan perbedaan antara gaya seni, dan beberapa budaya kecil di mana sebelumnya ada. Dengan demikian, kita melihat perkembangan tiga budaya utama di Italia dengan datangnya Zaman Tembaga - budaya Rinaldone, Remedello, dan Gaudo.

Dari semua ini, budaya Gaudo paling menarik. Itu berkembang di daerah kecil Italia selatan, dekat Campania, sekitar akhir milenium ke-4 SM.

Budaya Gaudo terkenal karena upacara penguburannya yang menarik yang cukup unik di dunia kuno. Necropolis terbesar dan terpelihara dengan baik dari budaya ini ditemukan selama Perang Dunia Kedua, pada tahun 1943, dan Kampanye Sekutu di Italia.

Makam-makam ini dicirikan oleh bilik-bilik batu oval kecil di bawah tanah, yang diakses oleh poros vertikal. Orang mati akan dibaringkan dalam posisi janin di kamar-kamar kecil ini dan akan disertai dengan barang-barang kuburan yang sangat indah. Kamar-kamar itu digunakan kembali untuk penguburan lebih lanjut dari generasi ke generasi.

Ketika periode Zaman Tembaga semakin maju, kita dapat melihat semakin banyak pengaruh dari budaya Eropa Indo stepa. Selama Zaman Tembaga kemudian, kita melihat penggunaan menhir batu tegak lurus, atau stellae, yang menggambarkan wajah manusia dan fitur prajurit. Ini kemungkinan besar merupakan pengaruh yang berbeda dari budaya Yamna yang tersebar luas di Pontic Steppes.

Artefak Kaca Kuno Viking Adalah Potongan yang Sangat Mahal dan Tak Ternilai

Artefak Kaca Kuno Viking Adalah Potongan yang Sangat Mahal dan Tak Ternilai - Mahkota kaca kecil sedang digembar-gemborkan sebagai artefak arkeologis yang langka dari gelombang pertama serangan Viking di Inggris.

Artefak kaca kecil yang bekerja digali di sebuah situs penggalian di Pulau Suci Lindisfarne, sebuah pulau pasang surut yang terletak di lepas pantai timur laut Inggris di Northumberland. Dibuat dari kaca biru dan putih yang berputar-putar dengan bobbles kaca putih, sebuah laporan di The Times mengatakan para arkeolog percaya bahwa mahkota adalah permainan dari permainan papan strategi hnefatafl (meja raja) yang dimainkan di Inggris, Irlandia, dan Skandinavia sebelum kedatangan catur di abad ke-12.

Artefak Kaca Dengan Origins Elite

Relik tersebut, yang tidak lebih besar dari buah anggur, digambarkan sebagai “pengerjaan yang sangat baik” yang menunjukkan pengaruh dari seberang Laut Utara dan jika itu benar-benar sepotong permainan hnefatafl, itu adalah harta arkeologi langka yang menghubungkan pulau Inggris dengan Viking di awal periode yang bergejolak dalam sejarah Inggris dan Skandinavia.

Pulau Suci Lindisfarne mungkin paling dikenal karena Injil abad ke-8 yang diterangi yang diproduksi di biara pertama pulau itu, tetapi pada tahun 793 Masehi pulau itu dipecat dalam apa yang merupakan serangan Viking besar pertama di Inggris atau Irlandia. Potongan permainan yang baru ditemukan, menurut sebuah laporan di Guardian, diperkirakan mungkin secara tidak sengaja dijatuhkan oleh seorang Viking atau dimiliki oleh "lokal berstatus tinggi" yang meniru kebiasaan Norse. Apa pun itu, harta itu menawarkan kepada para arkeolog hubungan keras antara biara Anglo-Saxon Lindisfarne dan perampok Norse yang memecatnya.

Seorang Ibu Pipped Arkeolog Di Post

David Petts, ketua arkeolog dan dosen senior proyek di arkeologi Inggris utara di Durham University, mengatakan bahwa sementara lokasi persis biara kayu awal pulau itu tidak diketahui, penggalian baru-baru ini di pulau itu oleh para arkeolog dan sukarelawan dari DigVentures telah terletak sebuah kuburan dan bangunan. Penggalian DigVentures di Lindisfarne adalah crowdfunded dan sangat dikelola oleh sukarelawan dan temuan langka ini dibuat musim panas lalu oleh ibu dari salah satu tim penggalian yang mengunjungi situs untuk sehari merayakan ulang tahunnya.

Ditemukan dalam parit yang berasal dari abad ke-8 dan ke-9, bagian dari game jaman sekitar waktu serangan Viking pertama dan menurut direktur pelaksana DigVentures, Lisa Westcott Wilkins, beberapa penemuan paling signifikan dari Lindisfarne telah dibuat oleh anggota dari publik. "Argumen besar", kata Wilkins, adalah apakah Anda dapat melakukan arkeologi nyata dengan anggota masyarakat, tetapi "Anda bisa" selama itu diawasi dengan benar, katanya.

Ketika Wilkins pertama kali disajikan dengan potongan kaca kecil dia mengatakan "jantungnya berdebar, rambut-rambut kecil di lengan saya berdiri", tetapi sebagai seorang ilmuwan dia telah melatih dirinya sendiri karena memiliki respons emosional terhadap bahkan sepotong halus seperti itu, "Itu bukti, garis bawah," katanya. Tetapi karena karya itu "sangat indah dan sangat menggugah masa itu," kata ilmuwan itu, dia tidak bisa menahan diri.

Retret Pulau Elite Untuk Para Pemuda

Dr. Petts berkata bahwa kita sering cenderung menganggap Kekristenan abad pertengahan awal, terutama di pulau-pulau, “sangat sederhana: bahwa mereka semua hidup dalam kehidupan yang brutal dan keras” tetapi ini tidak berlaku untuk semua orang. Menurut arkeolog, bahkan jika terbukti permainan ini milik dimainkan oleh para peziarah atau biksu kaya pada periode sebelum Viking menggerebek, katanya, itu menunjukkan bahwa pengaruh budaya Norse telah meluas di wilayah Nordik .

Terlebih lagi, kata profesor itu, pada abad ke-8 Lindisfarne adalah "tempat yang ramai dihuni oleh para bhikkhu, peziarah, pedagang, dan bahkan mengunjungi raja," dan kualitas yang bagus dari karya ini menunjukkan seseorang di pulau itu menjalani gaya hidup elit.

A Strike At The Sacred Heart

Menurut penulis Anglo-Saxon, minggu-minggu pembukaan tahun 793 M adalah saat-saat yang mengkhawatirkan di Inggris utara dengan orang-orang melaporkan angin puyuh, kilat sporadis, dan bahkan "naga api yang terbang di udara". Dan sementara di sebagian besar tahun kelaparan sebelumnya akan memenuhi makna dari tanda-tanda kenabian ini, pada tanggal 8 Juni kegelapan menyebar di Inggris dalam bentuk armada para penyembah berhala yang muncul di ufuk timur “dan secara menyedihkan menghancurkan gereja Allah di Lindisfarne, dengan penjarahan dan pembantaian ”.

 telah berhati-hati untuk tidak menyebut serangan Viking di pulau Lindisfarne, yang pertama, tetapi serangan "besar pertama" di Inggris, hanya empat tahun sebelumnya, pada 789 M, menurut Heritage Inggris, "tiga kapal Northman telah mendarat di pantai Wessex, dan membunuh reeve raja yang telah dikirim untuk membawa orang asing ke pengadilan Saxon Barat ”. Tetapi serangan terhadap Lindisfarne sangat berbeda dari pertempuran ini karena itu adalah serangan langsung ke jantung suci Kristen kerajaan Northumbrian, menodai apa yang dikenal sebagai "tempat di mana agama Kristen dimulai" di Inggris. Di situlah Cuthbert yang dihormati (wafat 687) telah melayani sebagai uskup dan di mana jenazahnya disembah sebagai milik orang suci.